domingo, 24 de marzo de 2013


Las vialidades y la inclusión del peatón en Ciudad Juárez: una acción democrática y humanista
Samuel F. Velarde

Breve ponencia presentada en la Universidad de Juárez Chih. México en
El 3er. Foro sobre vialidades y los derechos del peatón.

                Primeramente para felicitar a los organizadores del 3er Foro sobre el uso de calles y vialidades en nuestra denostada ciudad Juárez. Sobre todo porque desde la academia se aborda un problema real y urgente, que encierra una gran reflexión sobre lo que significa vivir en una ciudad donde sus peatones son marginados y puestos en peligro, por la carencia no solamente de una cultura vial en términos generales, sino también por lo que han reflejado los planeadores urbanos al servicio de las autoridades: una total falta de respeto a los ciudadanos sin auto o a aquellos que osan abandonar su vehículo y se arriesgan a caminar entre banquetas estrechas, con hoyos, varillas, postes de electricidad mal colocados o alcantarillas sin su respectiva tapa. Pero también sorteando vehículos que se estacionan sobre las banquetas, símbolo de la ignorancia ciudadana por el respeto al otro y reflejo también de la prepotencia de personas sin el sentido de lo que significa vivir en una ciudad democrática. Según un estudio realizado por la Universidad Anáhuac y la empresa automotriz Daimler en 2011 señala: ”que en México la probabilidad para un peatón de morir en un accidente vial es 75 por ciento mayor, en comparación con lo que ocurre en Estados Unidos, ya que en México la cultura vial es muy inferior”.[i]
            Por supuesto que este tipo de problemáticas no es único de Ciudad Juárez, antes de meterme en el tema hice un pequeño vistazo al internet encontrándome notas como la siguiente que me llamó la atención, donde en Xalapa Veracruz, se está tratando de establecer una política de vialidad como parte del Plan de Movilidad Urbana, dice la nota que por un lado se establecerá el plan de hoy no circula, pero por otro lado el gobierno otorgará dos mil concesiones para taxis, es decir, una total paradoja. Pero también encontramos ciudades con banquetas de casi cuatro metros de ancho, arboladas y llenas de vida peatonal, como es el caso de la Ciudad de La Plata en Argentina, incluso se ha vuelto popular entre los jóvenes el uso de patines rollers para trasladarse a puntos estratégicos y accesibles sin mucho problema, es interesante que esta actividad ha creado una cultura de respeto entre los automovilistas hacia los rollers. Pero también en Europa existe la Carta de los Derechos del Peatón, creada por el Parlamento Europeo en 1988, donde cito su punto 3.   Los niños, las personas mayores y los discapacitados tienen derecho a que las poblaciones sean lugares que faciliten el contacto social y no lugares que agraven su propia situación de debilidad. [ii]
            Es un hecho que estos ejemplos nos muestran que si la sociedad comienza a recuperar o incidir en una cultura vial de respeto al peatón y a las reglas viales, la vida cotidiana de miles de personas cambiaría notablemente.
            En nuestra frontera es muy común y tradicional hacer el comparativo de cómo nuestra forma de conducir un vehículo o caminar por las calles, cambia cuando cruzamos la línea fronteriza hacia Estados Unidos y hacemos escarnio de ello, autocriticándonos de nuestro comportamiento entre allá y aquí. Bajo esta breve introducción sobre el tema, la reflexión viene a ser en el sentido de ¿qué propuestas hay que plantear para convertir nuestras vialidades en espacio seguros?.
            En Ciudad Juárez la deshumanización vial es parte de la decadencia sociourbana que ha sufrido nuestra ciudad desde hace tiempo. Es una combinación mortal entre la indolencia de las autoridades (o porque no decirlo de su ignorancia en el análisis socio urbano) al no mantener las vialidades en estado óptimo y también de la indolencia de los mismos ciudadanos, que no respetamos los espacios para la movilidad urbana, incluso marcando con mucha precisión estilos de manejo según el sector social donde uno se encuentra. Pero también por apostarle a una ciudad en que el automóvil era símbolo de estatus o por la facilidad para adquirirlo, contribuyendo a marginar la actividad peatonal y observándola como denigrante o de bajo estatus. Sin ignorar el hecho de un transporte público históricamente pésimo y vergonzante, que en mucho motiva a no ser un ente peatonal.
            Todo mundo está de acuerdo de cómo hace falta la raya blanca para demarcar los carriles, o los señalamientos fosforescentes o amarillos en el caso de señalamientos de peligro o las rampas en las banquetas, sin olvidar la instalación de semáforos adecuados donde el peatón tenga prioridad. Pero ¿donde están?
            Entonces ¿qué perspectiva tiene el adulto mayor (que es el tema de este día) en su vida cotidiana como peatón? ¿Qué le depara el destino urbano a este ciudadano y ciudadana en una etapa de la vida donde necesita tranquilidad, seguridad y un estilo de vida con facilidades de todo tipo?, creo que la respuesta al menos como van las cosas y si no funciona este Foro, es que le esperan muchos problemas en su caminar cotidiano, en su cruce por las calles, en subir puentes peatonales altos, cansados e inseguros. Y si una ciudad no trata bien a sus mujeres y niños, entonces el adulto mayor no tiene mucho que esperar.
            Conclusiones y Recomendaciones
            Si lo que se desea es darle a nuestra ciudad un nuevo aspecto de fondo, no únicamente de forma, hay que empezar a diseñar una vialidad diferente, donde la vida cotidiana del peatón adulto mayor se garantice como un derecho ineludible, pero también con una serie de políticas públicas ad hoc que sostengan ese derecho. Así propongo lo siguiente:
            Implementar campañas en televisión difundiendo una cultura vial, es decir gastar menos en publicidad política de auto elogio y mejor dirigirla a la educación vial, en base a este Foro, por ejemplo.
            Realizar sanciones conforme a la ley para proteger al peatón, sancionando a quien estacione su vehículo en las banquetas, obstruya señalamientos, etc.
            Establecer una especie de inventario de las condiciones de las banquetas y desechar peligros tales como hoyos, material corto punzante que seguido se observa en varias de ellas.
            Obligar a los dueños de terrenos baldíos a conservar banquetas y retirar basura de las mismas.
            Recuperar banquetas para los peatones en coordinación con comerciantes, situación que les puede favorecer también.
            Establecer diálogos como este de forma continua  para observar cambios al respecto.
            Referencias     

domingo, 17 de marzo de 2013


Un Papa latinoamericano: esperanza espiritual y terrenal
Samuel F. Velarde

                El nombramiento del argentino Cardenal Jorge Mario Bergoglio como Sumo Pontífice de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, es un hecho histórico por muchas razones, primero por ser originario  del continente latinoamericano, pues a pesar de contar con aproximadamente 500 millones de fieles, en tiempo pasado poca esperanza existía cuando los elegidos por lo general eran los cardenales italianos que monopolizaban el papado, situación que cambió con El polaco Wojtila, segundo, en América Latina se originó una corriente de fe católica en cierta manera contestataria como la Teología de la Liberación, muy influyente en los sesenta y setenta en sectores sociales populares sobre todo enfrentando a los regímenes militares latinoamericanos y a una iglesia institucional demasiado conservadora y ciega a las injusticias sociales, tercero, América Latina hoy en día se debate en un interesante futuro a partir de las corrientes políticas de la nueva izquierda latinoamericana en el poder, muy fuera de la tónica tradicional marxista y guevarista de la toma del poder por las armas (salvo las FARC), fundamentada en proyectos económicos alternativos a un capitalismo que poco ha hecho por los pobres del continente. Pero también podemos agregar, que el Papa llega en momentos críticos de una iglesia que ha sido dañada por el golpeteo de grupúsculos internos y por la sombra de la pedofilia.
                El nombramiento del Cardenal Bergoglio que se auto nombra Francisco I, puede ser el comienzo no de grandes transformaciones en el seno de la iglesia, pero sí de necesarios reacomodos que le permitan al menos recuperar su fuerza moral y espiritual en un mundo que pareciera ser, va perdiendo el misticismo de la vida y donde miles abandonan el catolicismo buscando en otras prácticas espirituales más laxas y en ocasiones más cercanas a sus condiciones socio culturales, satisfacer sus expresiones de fe.
                Para América Latina la importancia de un Papa argentino, es la posibilidad de que una autoridad de ese calibre esté pendiente de los derechos humanos, que han sido violentados por todos los países en mayor o menor medida, el Papa puede convertirse en una voz que  llame la atención para vigilar este aspecto, que dicho sea de paso ha ensuciado la historia moderna de Brasil, Chile, El Salvador, Cuba, Honduras, México, Perú, Guatemala, Haití y la patria de Francisco I, Argentina, por citar algunos países.
                Mas allá de la simpatía que puede causar entre los católicos de  la región su designación y quiero pensar también en otras confesiones religiosas, es importante creer en que haya esperanzas para los desprotegidos, al menos desde el discurso papal puede fortalecerse el respeto a la democracia latinoamericana, a los derechos humanos, a la condena de los asesinatos de mujeres en México, denunciar la violencia en general y pedir por una justicia terrenal a las clases políticas latinoamericanas. Aquí el Papa Francisco I definitivamente, tiene mucho que hacer.
                

viernes, 1 de marzo de 2013


La corrupción en las elites políticas y sindicales de México
Samuel F. Velarde

                Desde que se fundó el México corporativo en 1929, bajo la egida de Plutarco Elías Calles y el PNR (Partido Nacional Revolucionario, abuelo del PRI) el país se condenó a ser gobernado por una elite política que nunca se caracterizó por democrática.  Las purgas internas dentro de este partido fueron consecutivas, Lázaro Cárdenas corre a Calles y al dirigente obrero Luis N. Morones a Estados Unidos, de la Madrid encarcela a Jorge Díaz Serrano director de PEMEX, Salinas de Gortari le siembra armas al dirigente petrolero Hernández Galicia, Carlos Jongitud Barrios el anterior a la Gordillo cae también por órdenes de Salinas de Gortari. Es decir, una serie de hechos  parecidos que se dan al considerarse que una persona es peligrosa o ya no sirve a los intereses de ese sistema corporativo y clientelar, que inició con el PNR y sobrevivió a pesar de la alternancia en el 2000.
                Hoy la caída de Elba Esther Gordillo parece sorpresa, pero si se revisa bien la historia del país, es un peón más que sufre el jaque mate, una pieza que dejó de ser útil al gobierno en turno. Mucho se ha escrito al respecto y no vale la pena convertir este artículo en círculo vicioso. Lo preocupante aquí es la corrupción imperante en el SNTE, es decir se mata el perro, pero y ¿la rabia? ¿El SNTE continuará como un sindicato corrupto, amañado, rebasado por los tiempos? No se sabe.
                La riqueza de la ex dirigente sindical era un secreto a voces, todo mundo sabía de sus extravagancias que recuerda a la sofisticada Imelda Marcos, aquella esposa del dictador filipino Fernandino Marcos, a quien parece emulaba al menos en su estilo. Todo mundo hacia escarnio en secreto de los aspavientos de la profesora venida a menos, todos se reían de su ignorancia, de su pobre vocabulario, de sus cirugías, pero nadie se atrevía a enfrentarla directamente. El control que ejercía dentro del SNTE era efectivo, mucho dinero de por medio.
                La pregunta es ¿y todos aquellos que sostuvieron a la ex dirigente, dónde están?, ¿es justo que ella solamente pague por la corrupción en el sindicato, hacia todo solita?, no lo creo. En tal sentido su detención a pesar de estar basada en la ley, también tiene un gesto político, una venganza muy al estilo del priismo tradicional.
                Es principios de sexenio, oportunidad de quitarse de encima estorbos políticos, pero eso no significa que la elite política se moralice, esto es otra cosa, si la ex dirigente del SNTE está en la cárcel, ¿que se hará con otros individuos igual de corruptos? Por lo pronto la sociedad civil se ríe nuevamente, se sorprende, continúa en esa senda tragicómica de hacer chistes y escarnio del árbol caído. Pero eso definitivamente, no hace la primavera democrática.